无尽的爱国语版第一集

牛郎织女的神话，浓缩了人们对小农经济下男耕女织生活方式的向往，而七夕相会又或多或少透露出了古代社会男女自由交往的某种信息。
中元节，即七月十五日。魏晋南北朝是道佛两教发展兴盛的时期，两教都把七月十五日规定为隆重的节日。道教有天官、地官、水官三尊神。七月十五日是地官到人间分判善恶、拘索坏人性命的日子。在这一天祭祀地官，要请道士作法事，才能免除自身罪恶，并超度十方孤魂野鬼。而同一天佛教徒举办的是“盂兰盆会”。“盂兰盆”为梵语音译，意为解救倒悬。说的是佛祖弟子目连不忍母亲在地狱受倒悬之苦，听从佛祖指示，陈设百种美味大会，供养十方僧众以超度亡魂。西晋时僧尼已开始在此日举行超祭活动，到梁武帝时大规模的“盂兰盆会”则经常举办。至于民间，中元节也已渐成习俗。《荆楚岁时记》：“七月十五日，僧尼道俗，悉营盆供诸佛。”
重阳节，即九月九日。古人认为九是阳数之极，所以把九月九日叫做“重阳”。《风土记》和《续齐谐记》都记载有重阳节登高、饮菊花酒和插茱萸的习俗。九月为深秋，天高气爽，大自然景色已濒临凋敝，此时登高望远别有一番滋味。古人看重菊花，是因其有傲霜独放的气质，认为常服它可以轻身益气，故菊花酒也就成为重阳节必备的饮料。魏晋时期，名士常把菊花作为互赠的礼物。陶渊明曾在九月九日送菊花给为他备酒的王弘。至于茱萸，据《齐民要术》卷四讲是一种“增年益寿，除患害”的常绿小乔木，“悬茱萸子于屋内，鬼畏不入也”，“茱萸叶落井中，饮此水者，无瘟病者”。可见重阳节插茱萸，目的是为辟邪去病。