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中华古代文学的发展源远流长，纷繁复杂，所谓“正统”派、“典雅”派、“讽谏”派、“山林”派、“田园”派、“游仙”派，林林总总，往往给人以眼花缭乱之感。但反映到文论形态上面，要是从文化思想渊源上来探究，则可以说中国文论有两大传统和三大家，这就是儒家的文论传统，道家的文论传统，以及后来融入道家的释家的传统。产生于先秦时期的儒家和道家的文论观念是不同的，但也有互补的一面。这里我们将主要讨论儒、道两家文学思想的差异和互补，这对于我们深刻了解中国古代文论的发展和演变的文化根基，无疑是有助益的。
儒、道两家的文学思想在长期的历史发展过程中，有许多变化，这里所论列的以先秦的资料为主，兼及汉代以后的一些情况，以供参照。
一、儒家的文学观念
儒家是一个历史的发展的概念，各代有各代的儒家。有原创性的先秦儒家，有带有浓厚政治色彩的汉代儒家，有融化了禅宗思想的宋代儒家，有集大成的清代儒家，还有在民国后西方文化冲击下形成的“新儒家”。各代儒家思想都有变化和发展。但因为都是儒家，因此又有共同的基本思想。在儒家文学思想上也是这样。
（一）儒家以道德为本位的诗学观
我们认为最能体现儒家文学观念的是先秦儒家经典《论语》中孔子的一句话。