水曜日韩国电视剧

问：然而，写作怎样同道德及自我关联呢？
答：没有任何技术，没有任何职业的技巧能够不经由实践而获得。没有应被看作是自我训练的苦行，人们也不能掌握生活的艺术，掌握takhnetou biou（生活技术）。这是毕达哥拉斯主义者，苏格拉底的门徒，犬儒主义者长期以来都极其重视的传统原则之一。在这种训练所采取的形式中（包括节制、记忆、反省、沉思、沉默、倾听），似乎写作（包括为自己写作和为他人写作）扮演足够重要的角色已是很晚的事了。
问：当这种记事本在古代后期变得很重要的时候，它所扮演的特殊角色是什么？
答：不论如何个人化，hupomnêmata都不能被看作是后来人们可以在基督教文献中看到的一些内心隐秘的日记和心路历程的记叙，比如诱惑、搏斗、堕落、胜利。它们不构成“自我的记叙”，其目的也不是揭示意识的晦暗之处，而对之所做的忏悔不论是口头的或是文字的，都具有一种纯化的价值。它们试图实现的活动就是后者的颠倒：这不是要追寻难以理解的，揭示隐藏的，言说不能言说的，相反却是汇集已经说出的，汇集人们可以听到和可以读到的，而这些的目的最终来说就在于自我的构成。