烽火铁骑在线观看

郭沫若的博大精深、才华横溢，决不限于本文所说的这些，那实在是笔者无力概括得了的；仅从他的古代社会研究和历史人物研究，已足以表明他的博识和才华堪为中国马克思主义史学的一代大师。
郭沫若博大精深、才华横溢而又坦率真诚，他毕生的史学道路，始终在追求真理，不断在修正错误，务使自己朝着更加符合真理的方向前进；他把自己的成功与失误、顺利与挫折、经验与教训，统统袒露在读者面前，有人据此误认为他的“失误”以至“错误”太多，殊不知这正是这位大师拥有更多的真诚。
三、在马克思主义史学理论上的贡献
郭沫若在20世纪20年代中后期接受了马克思主义为指导从事中国历史的研究，并把他的第一部古史研究论著《中国古代社会研究》称作是恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的“续篇”。在后人看来，这种联系或说法似乎并不妥当，但在当时，这是需要何等巨大的政治勇气、理论勇气和学术勇气！郭沫若在史学道路上迈出的这坚实的一步，不仅确定了他毕生的史学方向，而且也使他成为继李大钊之后中国马克思主义史学的一位奠基者。在历史理论方面，他把马克思主义的社会形态学说，生产关系、阶级关系和阶级斗争、社会革命理论，经济基础、上层建筑、意识形态相互关系的理论，人民群众和杰出人物对历史发展的作用的理论等，同研究、阐述中国历史结合起来。这一方面使中国历史得到了科学的说明，揭示了它的发展的基本规律；另一方面也使马克思主义的基本原理在中国历史研究领域中取得了具体的理论表述形式。在郭沫若的开创性研究之后，范文澜、吕振羽、翦伯赞、侯外庐等老一辈马克思主义史学家都相继各有重大建树，使马克思主义史学在30年代以后逐渐成为中国史学发展的主流。